好文筆的小说 《劍卒過河》- 第1102章 瞎念经 賦食行水 生米做成熟飯 熱推-p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
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第1102章 瞎念经 丁子有尾 吹盡狂沙始到金
真佛也！
胸麻痹，表是使不得大白進去的，還得分外的莫逆，以表白佛一家的風土人情。
真言這一起跑，吐露心腹，最少一期時候才止住，本，設若毫無疑問要說下來，全日一夜，十天十夜都訛謬問號，只不過以多禮，就總要照望另一位看好的老面皮。
都是決不能獲咎的，一個是反長空的炮臺，一下是明天主宇宙的依仗，誰敢說大團結前途就不會去主領域走一遭？愈加是在新紀元展時，穩住有大的轉，多個賓朋就多條路，多個背景就多一分仗持，獅羣於想的很領路。
單神仙界線，就敢超過正反空中，就敢相差航程，到達天長地久逃匿的蕩積天原，只爲見一見那幅完全向佛的移民異獸，這是得有大意志，大堅韌，大對持的頭陀才識成就的。
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撈過界了！
真佛也！
回首看向河邊，卻見這位主園地的師弟眼微闔，似睡非睡，魂遊天外，永不反饋！
獅羣迎上，又是一會兒寒喧，膝下也是名活菩薩，名忠言，是來過蕩積天原的赫赫有名老菩薩，這是他第二次前來，緣半路有了點小飛，之所以享及時，這一達到，關鍵眼就察看了盤坐客位的迦行僧，甚爲的一葉障目！
站上高臺，迦行僧恰好語，卻見天原外又長傳一聲佛號，倉卒之際，一名胖大高僧詠佛而來，協同各地，有小腳虛生，在充斥六合激波的半空中走過揮灑自如，仰之彌高。
這麼的氣度，如此這般的佛心，讓這些向來對流體力學並不感興趣的獅都不由擁戴！
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難以忍受輕聲指導道：“師弟，覺！”
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忠言這一開犁，口若懸河，足夠一個時間才息，本，要是必定要說下來，成天徹夜，十天十夜都謬誤疑難，僅只以便端正，就總要顧惜另一位力主的老面子。
絕對的話，天擇陸地因爲更多的賴以生存坦途碑，因而在法醫學上就著較封建，板滯；小徑碑決不會變，恁此參悟的大主教想開來的豎子也就伯仲之間，耐久如新，老就沒相差過陳腐的家政學趨向。
他也差錯爲了真個照拂之主全國同性的末，不過單隻我方講，就引不出命題，更顯不出手腕，禪是內需辯的，一番喋喋不休，一期惜言如金，倒顯他半瓶醋！
真佛也！
即望族佛門一家，亦然各有勢力範圍的，你主五洲僧尼假如想浸染一羣栽培異獸，那他有口難言，但你來介入早就被感召大抵的獅羣，這算何等回事？
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“誰來力主並不主要，既然師弟來了，比不上就俺們兩個合辦力主？論佛流程中若獅羣有狐疑，有你我正反兩個寰球的佛教做答，難道益的係數？”
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即令一班人佛教一家，亦然各有租界的，你主世界梵衲要想耳提面命一羣水生害獸，那他無話可說，但你來參加仍然被呼喚半數以上的獅羣，這算哪回事？
回看向耳邊，卻見這位主領域的師弟雙眸微闔，似睡非睡，魂遊太空，休想反響！
心田安不忘危，表是可以此地無銀三百兩出來的，還得煞是的相親，以發揮佛教一家的思想意識。
主大世界僧人就人心如面，她倆無影無蹤通路碑，用在社會心理學上就時能滌故更新，故步自封；走着走着，和天擇次大陸的電子學繼就具有很大的界別。
漫話次，天原獅羣浸彙集，獅們沒有生人那套虛文縟節，脆上本題，恭請主天下上師爲大夥解說法力！
還沒等他富有答應，迦行僧就開了口，
迦行僧確定真個是在安息，稍一楞怔，道就來，“背蕆？”
“這一來也罷，恰賜教師兄！”
“天擇象鼻寺諍言，師弟哪稱爲？”
如許的氣質，那樣的佛心，讓那幅固有對發展社會學並不興味的獅子都不由擁戴！
“箴言師兄背的極好，我是背不下來的！
他也大過爲了真照拂者主天下同名的顏，可單隻團結講，就引不出命題，更顯不出能事，禪是亟需辯的，一下源源不斷，一度惜言如金，倒呈示他陋劣！
還沒等他保有答話，迦行僧就開了口，
回首看向村邊，卻見這位主領域的師弟眼微闔，似睡非睡，魂遊太空，並非反饋！
六腑不過佛，其它皆淡淡！行住作臥，單一直心不動佛事，真成西天，名一溜兒妙法！
即便專家佛教一家，也是各有土地的，你主全世界沙門如想有教無類一羣孳生異獸，那他無話可說，但你來參加依然被號召多半的獅羣，這算什麼樣回事？
主全球和尚就分別，他倆過眼煙雲通途碑，因故在數理學上就頻頻能安常守故，扶搖直上；走着走着，和天擇地的尖端科學繼就懷有很大的分離。
青罡吉慶，“天擇道人來了！”
站上高臺，迦行僧正好談話，卻見天原外又盛傳一聲佛號，電光石火，別稱胖大頭陀詠佛而來，一頭八方，有金蓮虛生，在空虛天體激波的半空中幾經拘謹，如履平地。
迦行僧說歸說，軀體可從未有過全總謙遜的舉動，對真言也看的很瞭然，偏偏是主世界一個修爲些許的菩薩，固邊際如出一轍，但修持民力天壤之別，想在此處顯露是，他也不留心給他一個覆轍！
迦行僧說歸說，形骸可沒有悉辭讓的舉措，對諍言也看的很靈氣，惟獨是主海內外一期修持寥落的神人，固地步一模一樣，但修持工力天壤之別，想在這裡亮消失，他也不介懷給他一度訓！
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心神才佛，另皆淡漠！行住作臥，純淨直心不動香火，真成淨土，名旅伴門檻！
我就一句：彌勒佛最活便，不費技藝不醫藥費。若能一念不中輟，何愁上法王前。”
“師弟我來的出言不慎，單純是時有所聞天原獅羣淨向佛，心絃感傷，特來一觀，師哥請首席，此次獅吼會自是再就是師哥來主理，是爲正義。”
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獅羣迎上，又是好一陣寒喧，後世也是名好好先生，名箴言，是來過蕩積天原的盡人皆知老好人，這是他伯仲次開來，歸因於途中產生了點小意外，據此享延誤，這一起程，緊要眼就探望了盤坐客位的迦行僧，格外的迷離！
站上高臺，迦行僧趕巧雲，卻見天原外又長傳一聲佛號，電光石火，別稱胖大行者詠佛而來，聯名四處，有小腳虛生，在浸透大自然激波的空間中縱穿目無全牛，仰之彌高。
漫話間，天原獅羣緩緩地聚齊，獅子們消解人類那套連篇累牘，直抒己見投入正題，恭請主大世界上師爲公共上課教義！
都是不能犯的，一番是反長空的後臺老闆，一個是前程主天底下的藉助於，誰敢說小我前途就決不會去主園地走一遭？益是在新篇章啓時，肯定有大的轉變，多個友好就多條路，多個領獎臺就多一分仗持，獅羣對此想的很瞭然。
此次獅吼會讓青獅羣很有份，瞬即來了兩位道人，一正一反，正是好大的面，也讓部屬的獅羣難得的寧靜！
都是無從攖的，一度是反空中的試驗檯，一度是前景主寰球的怙，誰敢說友好奔頭兒就決不會去主全世界走一遭？更加是在新篇章開啓時，固定有大的蛻化，多個意中人就多條路，多個領獎臺就多一分仗持，獅羣對於想的很明晰。
那樣的風度，這麼着的佛心，讓那幅歷來對聲學並不興味的獅都不由敬重！
“強巴阿擦佛亮閃閃善好，高日月之明，千數以十萬計倍。光中極尊，佛中之王。是故瀰漫壽佛，亦號漫無止境光佛；亦號曠遠光佛、難受光佛、無等光佛；亦號明慧光、常照光、默默無語光、喜氣洋洋光、解脫光、安隱光、超年月光、不思議光。如是光彩，光照十方全方位世風……”
反過來看向枕邊，卻見這位主世風的師弟眼微闔，似睡非睡，魂遊太空，無須感應！
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撈過界了！
我就一句：強巴阿擦佛最麻煩，不費技巧不送餐費。若能一念不中止，何愁缺陣法王前。”
“忠言師哥背的極好，我是背不下的！
迦行僧也不駁回，他本即使如此來幹者的，正矯空子向反時間土著人兜銷根源主大地的佛論；禪宗緊緊，話是然說，但兩方海內，相互之間裡面往復甚微，遙遠時期變化後獨家永存偏離乃是自然的，基石等位，但重視着力點差別，亦然例行的軌跡。
撈過界了！
這一招，難免就比前面的迦行僧亮全優，迦行僧是湮沒無音，但這僧侶卻是寒光荷相伴，從造勢上卻是要超過一籌，當成布佛的真知無所不至！
主中外僧尼就相同，他倆衝消坦途碑，據此在運動學上就常常能鼎新革故，與日俱增；走着走着，和天擇大洲的軍事科學襲就所有很大的反差。
其它獅能聽懂，我卻聽不懂？太方家見笑，因故在哪裡惺惺作態！
漫話中，天原獅羣日趨取齊，獸王們熄滅全人類那套虛文縟節，拐彎抹角進本題，恭請主世道上師爲朱門教課佛法！
“師弟我來的率爾操觚，極度是唯命是從天原獅羣專心致志向佛，衷感慨不已，特來一觀，師哥請上座，此次獅吼會當然再者師哥來主理，是爲正義。”
三頭真君獅子再無捉摸，儘管生，但微生物學分界是做日日假的，斷無矯之嫌！再者法師一來就說的通透，也不避諱起源主圈子的究竟，這份定力讓民氣生禮賢下士。
真佛也！
迦行僧類似果然是在睡眠，稍一楞怔，操就來，“背完成？”
獅羣迎上，又是好一陣寒喧，後者亦然名好人，名箴言，是來過蕩積天原的名揚天下老祖師，這是他次次飛來，因爲中途暴發了點小出冷門，於是存有愆期，這一起程，關鍵眼就瞅了盤坐主位的迦行僧，怪的迷惑！